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terça-feira, 27 de novembro de 2012

Hierarquia dos Anjos

Os anjos divide-se em nove coros, agrupados em três trìades:
A Primeira Tríade - É formada pelos Santos Anjos que estão em íntimo contato com o CRIADOR. Dedicam-se a Amar, Adorar e Glorificar a DEUS numa constante e permanente freqüência, em grau bem mais elevado que os outros Coros: Serafins, Querubins e Tronos.


 Serafins - O nome serafim vem do hebreu saraf (שרף), e do grego, séraph, que significam "abrasar, queimar, consumir". Também foram chamados de ardentes ou de serpentes de fogo. É a ordem mais elevada da esfera mais alta. São os anjos mais próximos de Deus e emanam a essência divina em mais alto grau. Assistem ante o Trono de Deus e é seu privilégio estar unido a Deus de maneira mais íntima, e são descritos em Isaías no capítulo 6, como cantando perpetuamente o louvor de Deus e tendo seis asas. Sua natureza ígnea espelha a exuberância de sua atividade perpétua e infatigável, e sua capacidade de inflamar os anjos inferiores no cumprimento dos desígnios divinos, purificando-os com seu fogo e iluminando suas inteligências, destruindo toda sombra. (DIONYSIUS, op cit. VII)


 Querubins - Têm o poder de conhecer e contemplar a Deus, e serem receptivos ao mais alto dom da luz e da verdade, à beleza e à sabedoria divinas em sua primeira manifestação. Estão cheio do amor divino e o derramam sobre os níveis abaixo deles (DIONYSIUS, op cit. VIII). No Gênesis aparece um querubim como guardião do Jardim do Éden, expulsando Adão e Eva após o pecado original (Gn 3,24). Ezequiel capítulo 10, os descreve como guardiães do trono de Deus e diz que o ruflar de suas asas enchia todo o templo da divindade e se parecia com som de vozes humanas; a cada um estava ligada uma roda, e se moviam em todas as direções sem se voltar, pois possuíam quatro faces: leão, (O leão sempre foi reconhecido como forte, feroz, majestoso, ele é o rei dos animais e essa face simboliza então sua força). touro, (o touro é reconhecido como um animal que trabalha pacientemente para seu dono. Ele é forte, podendo carregar um urso, e conhece o seu dono). águia, (como um anjo, este pássaro voa acima das tempestades, enquanto abaixo delas existem tristezas, perigos, e angústias. Um pássaro ligeiro e poderoso, elegante, incansável) e homem, Esta face fala da mente, razão, afeições, e todas as coisas que envolvem a natureza humana, isso, para alguns estudiosos, significa que eles assim como os homens possuem o livre arbítrio. Mas as imagens de querubins que Moisés colocou sobre a Arca da Aliança tinham forma humana, embora com asas (Ex 25, 10-21; 37, 7-9).


 Tronos - seu nome derivado do grego thronos, que significa "anciãos". São chamados algumas vezes de Sedes Dei (Trono de Deus), e são identificados com os 24 anciãos que perpetuamente se prostram diante de Deus e a Seus pés lançam suas coroas(Ap 11, 16-17). São os símbolos da autoridade divina e da humildade, e da perfeita pureza, livre de toda contaminação. São muito puros e guardam o trono de Deus (DIONYSIUS, op cit. VIII). Em síntese, os Tronos são aqueles Santos Anjos que apresentam aos Coros inferiores, o esplendor da Divina Onipotência.


Contuinua na proxima postagem....

quarta-feira, 7 de novembro de 2012

Os Santos Anjos







Anjo (do latim angelus e do grego ággelos (ἄγγελος), mensageiro), segundo a tradição judaico-cristã, a mais divulgada no ocidente, conforme relatos bíblicos, são criaturas espirituais, servos de Deus assim como os homens (Apocalipse 19:10), que servem como ajudantes ou mensageiros de Deus.


No Cristianismo a fonte primária ao estudo dos anjos são as citações bíblicas, como quando três anjos apareceram a Abraão (Gn 6,1). Isaías fala de serafins (Is 6, 1-2); outro anjo acompanhou Tobias e curou seu pai manifestando-se logo após(Tb 5,5; 12,15) a Virgem Maria recebeu uma visita angélica na anunciação do futuro nascimento de Cristo (Lc 1, 26-38), e o próprio Jesus fala deles em vários momentos, como quando sofreu a tentação no deserto (Mt 4,6) e na cena do horto das oliveiras, quando um anjo lhe fortalecia antes da Paixão (Lc 22,43).

São Paulo faz alusão a quatro ordens de anjos (Ef 1, 20-21). Depois foi São Dionísio um dos primeiros a propor um sistema organizado do estudo dos anjos e seus escritos tiveram muita influência, mas foi precedido por outros escritores, como São Clemente, Santo Ambrósio e São Jerônimo.

Continua na próxima postagem...